獵鳶--鄭智仁

獵鳶--鄭智仁

囝仔兄  請您聽我說
佇古早 古早的以前……
傳說中    佇山的彼邊    有住著一巢獵鳶
人在說    彼邊四季如春    山翠青溪水清
年年豐收    獵鳶都來    那是一個好所在

傳說中   很久的以前    山內面很多獵鳶
人在說    文明進步緣故    山不山流水濁
不是壞年冬    是人的慾望    變做傷心的所在


獵鳶   伊漸漸愈飛愈高    不時地回頭望
獵鳶   伊漸漸愈飛愈遠    不知何時返轉來


傳說中    佇山的彼邊    有住著一巢獵鳶
人在說    彼邊四季如春    山翠青溪水清
年年豐收    獵鳶都來    那是一個好所在

傳說中   很久的以前    山內面很多獵鳶
人在說    文明進步緣故    山不山流水濁
不是壞年冬    是人的慾望    變做傷心的所在


獵鳶   你敢會帶回阮的夢    親像早起的太陽

獵鳶   你敢會帶回阮的夢    擱再予阮來疼痛


獵鳶   伊漸漸愈飛愈高    不時地回頭望
獵鳶   伊漸漸愈飛愈遠    不知何時返轉來

獵鳶   你敢會帶回阮的夢    親像早起的太陽
獵鳶   你敢會帶回阮的夢    擱再予阮來疼痛

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我覺得這首歌很適合做為台灣的環保之歌。對於環境的保護與否，明確的點出了物種可能的消失--只因『文明進步緣故』、『人的慾望』--除了原居的動物認為那塊地變成傷心的所在，而人自身，也因環境的喪失、生物的消逝，也讓該地變成傷心之地了。

文明的進步，在工業革命時期，或許，環境的破壞是不可避免的。不過，在現在的21世界也是一樣嗎？到底『文明』是什麼呢？享受不錯的物質生活與生活品質？還是更好的物質生活，不怎麼樣的生活品質？

如果人類是一種可以接受鴿巢式住宿的動物，那麼，有錢、有地位的權、貴，不會選擇住在別墅，尤其是假日的時候。畢竟，人類還是動物的一種，喜歡親近自然的天性不是消失而是隱藏，以前的人不知道怎麼讓自然與『工業文明』相容，而現代人歷經了自工業革命以來二、三個世紀的『進步』，難道，還不能想想新的方法，讓工業與自然相互包容，相互發展嗎？

難道，我們人類就只能破壞這個目前所知的所有生命母星來獲得一、二十代『人類』的『所謂』『富裕生活』嗎？

dyc